《红楼梦》拍电影，我非常支持和期待。
但是，将《红楼梦》，拍成所谓的【古典爱情】电影，这就是消遣【四大名著】和【中国文化】。
但凡懂一定历史和小说《红楼梦》的读者，都应该知道，古代的【爱情】这一话题，无论在小说里面，还是跳出小说，以人文社会来说，都是极其【狭促】一类，无法展开表达，并非《红楼梦》的主线，爱情脱离...
《红楼梦》拍电影，我非常支持和期待。
但是，将《红楼梦》，拍成所谓的【古典爱情】电影，这就是消遣【四大名著】和【中国文化】。
但凡懂一定历史和小说《红楼梦》的读者，都应该知道，古代的【爱情】这一话题，无论在小说里面，还是跳出小说，以人文社会来说，都是极其【狭促】一类，无法展开表达，并非《红楼梦》的主线，爱情脱离小说情节，尤其是背景故事还有政治斗争环境，也就如同【无本之木无源之水】，也就是说，【爱情】还有各类【感情】这条线，（红楼梦外饰言论是【大旨说清】），都是在为【主线】服务，这条主线，就是建立以道家和佛家思想为根本的【三观体系】，深入探讨和研究，人类社会的哲学思想，尊重和解放女性，寻找解体其被束缚和无视的体系的可能性。
歌颂【女性】是一个点，探讨两性之间的关系，并非对排斥以及无视一方的被压迫，物化等。
展现《红楼梦》之美，我们本身只能看到半部红楼，仅以半部内容，我们就可以大体感受到作者的主旨和表达的核心意愿，后半部的凄惨，才是爱情还有各种感情的升华，【大旨谈情】，我们在前半部，只能感受到贵族大家庭公子小姐们的日常生活，所思所想，【爱情】这一话题，是极其【忤逆】的存在，以现代人的思想和立场角度去观看，这不是一个好的解读，古代（明清）的爱情观，也不是我们通过【魔改】小说或者文学作品，来实现的一个符合现代价值观的艺术品，所以，如果要拍摄电视剧或者电影《红楼梦》，以感情戏为主线来拍摄，是非常危险的，因为，这不符合【创造价值】的需要，无论是【现实意义】还是文化传承和研究，没有这个市场，也没有这个需求。
所以如果要拍摄《红楼梦》，一定要立意深刻，深度思考和解读准确，并且，小说的前半部，不能说基本，应该是说完全，不能动，要拍前半部内容，就是【以文本为唯一参照物】，所以要动电影，就只能在八十回目以后，来做文章，挖掘核心立意，呼唤观影者内心的共鸣点，以符合现代意义为辅，以贴合小说主线内容为根本，去拍摄可以【创作】的真正的文化作品《红楼梦》。
后半部的内容，才是这一部小说的可能创作的电影的核心，前半部，过于经典，八七红影响过于【鸠占鹊巢】，市场接受度和吸睛度都欠缺，拍摄难度大，投入产出比可能会很差，市场也不需要一部电影版《新红楼梦（2010版）》，所以，胡玫的这部电影，如果还要延续描画【前半部红楼梦】的思维模式，后半部不敢动，或者说自觉动不好的可能性很大，那还是深挖剧本为好。
如果有人愿意创作《红楼梦》的影视作品剧本或者游戏，一定要深度研究红楼梦，而后半部的魔改才是宝藏，再或者如同《大话西游》那样，整个人物剧情立意还有故事都进行新的演绎。
首先，【金玉良姻】对应着是【木石前盟】，这两个话题，就不是《红楼梦》小说的主线，最多算是一条前半部的副线，到了前半部的后面，也就是五十三回后，尤其是林黛玉认薛姨妈为干娘，其实也就是入门进入薛家，成为薛家女儿，【金玉良姻】和【木石前盟】的话题也就合二为一了。贾宝玉和薛宝钗，本身是天上的神仙，下凡造历人间，了却尘缘，命运之中，都是有定数的，【金玉良姻】是冥冥之中，上天安排好的。而只因为【绛珠仙草】到了警幻仙姑这里，要跟随【神瑛侍者】一起下凡，共同经历尘缘，所以，【木石前盟】，代表着的不是上天安排，而是【仙界报恩】。
对于身份而言，上天安排的为大，自然大不过花魁【薛宝钗】，前期的各种剧情我们读书也都感受到林黛玉的思绪变化，到了与宝姐姐定了尊卑 分了大小，薛家女儿要还给贾家一个的安排，已经成为预约，小说情节，已经完全脱离了【金玉良姻】【木石前盟】情节，而是到了《一捧雪》的贾家之败的情节，林黛玉被迫卷入家族，乃至于两大势力集团的斗争，争夺和保护【薛家女儿林黛玉】，成为主线，薛宝钗嫁给贾宝玉，也是在林黛玉离开后，不得已，王家（贾宝玉）跟薛家的再度联姻。为什么贾宝玉成为王家人而不贾家人，其实，前半部已经很多细节说明，贾宝玉所代表的王家，在后半部被贾家剥离，贾家跟王家绝裂，王夫人，贾元春，贾母，王熙凤等等代表王家和维护贾家王家联姻的实权人物相继离世，背景故事也会介绍，王子腾所代表的王家，被以贾雨村，忠顺亲王一派势力的合力，以及四大家族尤其是贾家的背叛决裂，已经完全颓败，死的死亡的亡，【金玉良姻】促成，其实只是大悲剧剧情下的一场自救。
贾探春，被贾家和赵姨娘，作为政治筹码，远嫁藩属国，很可能就是东海【茜香国】，现实和历史，对应的就是【琉球王国】，老死而不能再回来。
贾惜春更是几近出家，成为冷冰冰的人，无情到了极致。也是对自己的无情折磨。
薛宝钗，嫁给贾宝玉，一方面是家族安排，二方面，也是林黛玉的期望，对于宝玉来说，两部《红楼梦曲》，唱的就是【钗黛合一】，就是这种【意难平】的感情。而不是所谓的【金玉良姻】，这个词，其实只是一种讽刺，后半部的金玉良姻，环境和条件非常差，疾苦，凄凉，悲惨。贾宝玉沦为更夫，沿街敲更，瘦骨嶙峋，而贾家其他人，包括李纨贾兰母子，贾环赵姨娘被扶正等，其实还延续了一段时间的贵族生活，直至贾兰高中，而家族最终也因为贾雨村的原因，最终没有四大家族帮扶的贾家覆灭。而贾宝玉早已二次出家，最终成为【空空道人】，抄录《红楼梦》于【青埂峰下】。
《红楼梦》一书，【金玉良姻】着实讽刺并且具有狭义，歧义的引导，尤其是【八七版红楼梦】的原因，将红楼梦完全扭曲，还有通行本的【后半部】，也是极力掩盖原文之意，将【金玉良姻】和【木石前盟】放大，把后半部的刻画描写家族政治斗争，还有社会的黑暗人性的扭曲丑陋，进行遮掩粉饰太平，已经将原著作者表达完全脱离。
《红楼梦》的影视作品，是非常难拍摄的，因为不能进行艺术创作和改编，不符合影视作品的创作条件，而改编很大的《红楼梦》与红楼梦几乎脱离，又被绝大多数观众不认可，所以，红楼梦影视作品的创作，不能局限改编前半部，而是对于后半部的复现进行艺术加工和还原，才会得到最大的艺术价值。观众即使不接受，但是也没有毁坏原著，尤其是前半部，后半部进行改编，具有现实意义。
所以尤其是电影，还是其他各种现代的演绎模式，包括各个平台各种方式的游戏，动漫画，影视音乐作品，舞台剧作等等，后半部才是值得创作的地方，不脱离原著内容的改编，前半部，已经是艺术经典，甚至一字一句有所改动都会造成非议。
胡玫还要尝试以【前半部】，尤其是【金玉良姻】【木石前盟】碰撞戏来表现和演绎，不符合影视作品的艺术加工的客观条件，只能是亦步亦趋，或者邯郸学步，表达不出自己的婀娜妩媚，展现不出他人的卓越风姿。