来 源：影探（ID：ttyingtan）
作 者：甜茶
已下架，但，在印度。
两年前，一部动画作品遭到印度教协会主席痛批。
印度教教徒认为这部动画侮辱了自己的宗教信仰。
随即该动画遭到网飞印度下架处理。
原作于2018年刊载，两年后就被 网飞选中动画化。
但，一波多折。
除了设定争议不断，被多方网友攻击有“辱”之嫌。
第一季出来后，口碑更是难看。
被锐评：PPT水平，网飞抠门。
豆瓣评分，仅6.1。
今年第二季上线，口碑稍显回暖。
到底行还是不行，都值得一说——
「终末的女武神」
2023.1.26（前篇）
2023.7.12（后篇）
《终末的女武神》第一观感：
肉体横飞。
不管性别是男是女，不管年龄是老是少。
能多穿的就少穿，能少穿的就干脆不穿。
（不要问为什么给艺术品打码，如果码也是艺术品各位又该如何应对呢
）
但惹怒印度，并不是因为人物身上布料太少。
而是作为角色之一的“湿婆”，被刻画得太弱。
湿婆作为印度教的三大主神之一（另两位是梵天与毗湿奴）。
其前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神楼陀罗。
兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，全知全能，且性别不固定。
印度宗教氛围浓厚，湿婆在信徒心中份量极重，说不容亵渎也不为过。
在恒河边，就矗立着湿婆的神像。
但在《终末的女武神》里，湿婆不仅被人打断三只手臂，还被按在地上狂揍。
印度人就不乐意。
当然也可以理解。
而湿婆为什么会被打？
咱得从设定聊起。
乱炖
《终末的女武神》设定如下。
每逢一千年，英灵殿就举办一次会议。
参会者是来自各地不同文化的神明们。
他们的会议内容：
讨论并表决让人类灭亡，或让人类继续存活至下个一千年。
这一次，在场的神明都对“让人类灭亡”投下赞成票。
原因是人类破坏大自然、导致其它生物相继灭绝。
唯一的反对者是布伦希尔德，她给出的理由是：
“单纯的毁灭不具备美感。”
因此主张由13位神明与13位人类代表对战。
1V1对战，13轮中，如果人类率先拿到7场胜利，就可以存活下来。
以此作为引子，确立了作品风格——打斗。
神明们不屑一顾，但被 布伦希尔德“你们不会不敢吧”所激怒。
为了与神明的能力相抗衡，人类一方有女武神相助。
每一位女武神都可以化作战斗武器。
女武神总共十三位，布伦希尔德正是女武神中的长姐。
她曾经沦落凡间，因此与人类产生了很深的情感羁绊。
这也是《终末的女武神》名字由来。
《终末的女武神》是站在“巨人肩膀”上的叙事。
因为它取材于全世界的神话与历史，在此基础上进行了二度创作。
神明与人类的战争。
神明一方，不仅有我们前文提到以“湿婆”为代表人物的印度教。
还有希腊神话中的宙斯、阿佛洛狄忒、赫尔墨斯、阿瑞斯、波塞冬......
北欧神话中的奥丁、索尔、海姆达尔、洛基......
中华的上古神蚩尤......
佛教中的释伽牟尼......
以及作者的原创角色，如阿达玛斯，将其设定为宙斯与波塞冬的哥哥，是奥林匹斯13神之一征服神，后被除名。
站在C位的释伽牟尼
人类一方代表，就是“大乱炖”。
比如中国，最先登场的是吕布。
刘、关、张三人也有客串戏份。
不难发现，“三国”在日本的影响着实深远。
当年94版《三国演义》播出后，95年就被NHK电视台引进。
被民众赞誉 “中国最棒的大河剧（即历史剧）”。
时间再往前推，日本作家吉川英治以罗贯中的《三国演义》为基础，创作了日本版《三国志》。
吉川英治曾强调，他的《三国志》不是对《三国演义》的翻译，而是加入了自己的理解和创意。
日本漫画也受此影响，如横山光辉绘制的《三国志》，再如《苍天航路》《一骑当千》。
还有游戏《恋姬无双》，在里面，张飞成了萝莉，黄忠成了人妻，还有女王、御姐......
呃......是有点子难评。
《恋姬无双》
言归正传，除了吕布，还有位大家熟悉的人物——
秦始皇嬴政。
嬴政身材蛮火辣。
观众席上也坐着代表人类智慧的人物：
作家阿瑟·柯南·道尔、威廉·莎士比亚；
艺术家葛饰北斋、米开朗基罗；
音乐家莫扎特、巴赫；
四圣人苏格拉底、孔子、耶稣、释加。
释迦到底是神明还是人类，动画里也有论述。
剧情直接进入正题，于交战中闪回人物前史。
对战
第一局是 雷神索尔对战吕布奉先。
索尔是北欧神话中雷电与力量之神，同时司掌风暴、战争与农业，是神王奥丁与女巨人娇徳的儿子。
他的主要职责是保护阿斯加德的安全，使墙外的巨人无法入侵。
索尔手中的锤子，传说经由矮人锻造。
在雷雨交加时分，索尔会乘坐山羊拉动的战车巡视。
而雷声出自山羊的脚步与锤子的击打。
人们认为，此时索尔正与敌人交战，因此被视作“雷神”。
索尔力量的强大，剧中的描绘略显中二。
当巨人大军冲进墙内，肆无忌惮地进行虐杀，所有人都束手无措。
索尔仅凭一锤便团灭了巨人大军。
打完后就坐在尸堆上耍帅念台词：
“无聊至极。”
对吕布身世的描写也是同样的配方同样的味道。
吕布从年幼懂事时，便踏上寻找最强对手的旅途。
但屡战屡胜，再战再胜，战无不胜。
直到天下无敌，而无敌是多么寂寞。
因为觉得人生实在无聊，吕布甘愿被曹操拿下。
动画一改观众对吕布“三姓家奴”的负面印象，转而塑造出一个淡泊生死的中华最强战士。
在与索尔的对战争中，落入劣势的吕布受到女武神的帮助。
女武神中排行老四的兰蒂格瑞丝化作方天画戟助阵。
一时战况激烈。
吕布虽抵住雷神一锤，却双腿筋骨全断。
赤兔马适时登场，以四足成为吕布双腿。
只可惜，作者仍旧安排吕布输掉比赛，吕布悲情退场。
作者脑洞够大。
另一场直接让宙斯与亚当对打。
宙斯是希腊神话中统治世间万物的天神，被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”，也是表决人类存亡会议的主持者。
一把年纪了还硬装卡哇伊。
长这样👇
亚当，源自《圣经》，是神按照自己的形象用尘土而造，并将生命之气吹进他的鼻孔里，使他成为首个人类。
传说亚当长相俊美。
长这样👇
亚当对神明恨之入骨。
因为在伊甸园，蛇神妄图侵犯夏娃，却未得逞。
怀恨在心的蛇神污蔑夏娃偷食了智慧果，众神因此要将夏娃逐出伊甸园。
古有孙悟空大闹天宫。
现有亚当大闹审判庭。
亚当以爱之名当着众神的面吃了智慧果，并吐槽“好酸”。
然后带着自己的妻子一起去到人间，繁衍出了更多人类。
因为亚当是神依据自己复制而来。
所以亚当的能力是复制对手招式。
宙斯表面看上去是个古稀老头，实质却是个肌肉猛男。
至于胜负，在此便不剧透。
后面还有哈迪斯对战嬴政，赫拉克勒斯对战开膛手杰克......
当然，谁输谁赢必然会冒犯部分观众。
这是创作的私人性与评价的公众性之间的冲突。
在所难免。
热血
《终末的女武神》就像相对于“正史”的“野史”。
尽管这些“正史”也是经由人类成百上千年的叙述演变而来。
在“正史”中掺杂“萌”“中二”“热血”等元素，创作出了这部“野史”。
但正如近几年的《拳愿阿修罗》《范马刃牙》等格斗动画。
《终末的女武神》虽然有一个世界文明的壳在，意图却不在探讨哲学、文学与科学。
反而是借由众人皆知的典故，使故事线更简明，设定更突出，重点就放在打斗戏上。
最大的悬疑设置就是输赢。
最好的剧情看头就是招式。
这几部均由网飞出品，但口碑最好的还得是《拳愿阿修罗》。
豆瓣评分为8.9与9.1。
《拳愿阿修罗》
《终末的女武神》是一部可以下饭的剧。
前提是，你不要求色香味俱全。
（ 终末的女武神）
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